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短短三个月内，“占领华尔街”从推特上的一句口号迅速演变成一场全球性的运动。这场抗议活动首先由加拿大反消费主义杂志《广告克星》（Adbusters）发起，集会者在曼哈顿下城搭起帐篷，之后占领和抗议活动迅速蔓延到世界各地超过2500个地点，其中有游行、有逮捕、有驱逐、还有沸沸扬扬的媒体报导。在美国警方在各大城市清场驱逐示威者的当儿，美国《时代周刊》却把“示威民众”这一群体评选为“年度人物”，并把“占领华尔街”与“阿拉伯之春”相提并论，显示其对这场运动的认可。尽管批评者认为，这次运动缺乏明确的目标，无法提出像自由选举或独裁者下台这样具体明确的诉求，但《时代周刊》这份权威杂志以封面专题报导事件，已经足以证明运动迄今为止的最大成就──占据世界舆论阵地。
虽说示威者来自四面八方，代表了各种不同的要求，但他们的确有一个最核心的诉求：那就是高喊“我们是99%”的口号，抗议社会的贫富不均和经济利益不均。诚然，占领华尔街运动唤起人们关注美国一小部分人过去三十年来聚敛了大量财富的现象。试看以下比对：从1975年到2006年，美国家庭平均收入增长32.3%， 而法国家庭平均收入增长27.1%。不过，如果扣除最富有的1%的家庭收入，其它美国家庭的平均收入增幅立即减少近半（到17.9%），而法国家庭平均收入增幅则仅减少不到1%（到26.4%）。这就意味着，美国最富有的1%的家庭三十年来的收入增长高达1447.9%，比其它家庭高80倍。很多美国人没有认识到，美国最富有的20%家庭掌控着超过80%的国家财富，而最底层的40%人民所拥有的财产仅占国家财富的区区0.3%。根据最新的人口普查，美国总人口近一半生活在贫困线下，或者在贫困线上挣扎。面对如此数据，难怪美国人会义愤填膺地走上街头。
并非财富问题
的确，对很多人来说，占领运动不是金钱的问题。毕竟，美国人并不仇富。他们相信自己同样有创造财富的权利和能力。自食其力、辛勤工作再加上一点命运的眷顾创造大量财富，这是美国梦的核心。这就是为什么美国人痛恨企业精英却举国哀悼苹果公司总裁史蒂夫.乔布斯（Steve Jobs）的离世的缘由。毋庸置疑，乔布斯也是企业精英，也属于社会上的1%富人。不过，他的财富乃是尽其一生的智慧和辛劳工作所得。他从父母亲的车库开始把公司建造成独一无二的全球巨企。更重要的是，他毕生致力于创新，“他创造新产品”而且其产品深受世人喜爱。示威者在占领华尔街时，大多也使用苹果产品与外界沟通。
由此可见，示威者不满的不单是少数精英所聚敛的大量财富，他们更不能容忍的是这些精英日益与广大民众脱离，在政策上享有的各项特权。
在示威者的眼中，当代企业精英鲜少有像史蒂夫.乔布斯这样的实干家。相反，他们犹如新兴贵族，利用承袭或操纵企业和市场获得特权，为自己聚敛大量财富，同时透过政企勾结去维护各种特权。示威者所义愤填膺的并不是这些精英的存在，甚至不是特权的分配不均，而是社会失去了向上流动的机会令精英阶层变成世袭制。1%代表的不再是“最棒和最有智慧的”的社会精英，他们的成就不仅鲜少造福于社会大众，甚至损害着社会大众向上流动的机会。华尔街的精英在人们眼中，不再是“造福于人”，而是“为己谋财”。
意义何在？
如果示威的目的是对制度不平等的警醒，那么示威者已经取得成功；但如果目的是结束这种不平等，那恐怕还长路漫漫。我认为，占领华尔街除了表达对各种不平等的不满，还有更深远的意义。这次运动不应被理解成一个工具──即用于达成某个明确目标的具体手段；而是应被理解为一项艺术觉醒──即象征性地表达某种隐晦的诉求。艺术是文化的重要组成部份。每当社会出现不同意见或变革诉求时，艺术觉醒运动往往随之出现，触动观众的心灵并唤醒人们对问题的关注。我们面对一件艺术作品时，我们的问题往往不是“它的目的是什么？”，而是“我喜不喜欢它？”、“这名艺术家的动机是什么？”或者“它对我的意义何在？”这些正正是占领华尔街运动所引发的问题。
艺术觉醒运动出现时，它挑战生活中各种被视为理所当然的现象。这次运动的形式、倡议的生活美学和组织行为都与人们长期以来习以为常的生活方式形成鲜明的对比：鳞次栉比的摩天大楼下的小帐篷；抗议大公司贪婪腐败和华盛顿的金权政治的大大小小集会。一如艺术觉醒，占领华尔街运动源于人们对体制既失望及期望的复杂情感：他们痛恨社会的不平等，同时又对社会大同充满渴望；他们渴望拥有一个摒弃钱权交易，所有公民平等参与的真正意义上的民主社会。
随着时间的推移，示威者可能从各种讨论中总结出具体的政策建议。他们可能在即将到来的美国总统大选中扮演一定的角色；可能对消费者的选择造成影响；也可能为学术界的各项辩论提供有意义的议题。无论如何，占领运动强调了建立新型领导力的迫切性。新一代企业领导者要重新获得公众的信任，要名副其实地成为企业的代表和社会的精英，就不能活在象牙塔里和纸上谈兵；反之，他们和他们的追随者必须随时准备以民主开明的方式去讨论问题、目标与策略。
发布日期： 2012年1月16日
文：
Gianpiero Petriglieri - INSEAD教授
译： 黄志鹃 （Aileen Huang）
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